《恩賜篇》恩賜是同一位聖靈所賜

金言甘雨
4天前
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經文

恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜。

事奉有許多種，卻是事奉同一位主。

工作有許多種，卻是同一位上帝在萬人中運行萬事。

聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。

有人藉著聖靈領受智慧的言語；有人也靠著同一位聖靈領受知識的言語；

又有人由同一位聖靈領受信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜；

又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。

這一切都是由惟一的、同一位聖靈所運行，隨著自己的旨意分給各人的。

(哥林多前書12：4-11)

哥林多教會是一間很有恩賜的教會，但他們對恩賜和屬靈的事仍是不明白。因此，保羅在寫給他們的信中說：「弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。」弟兄姊妹，你知道甚麼是恩賜嗎？

「恩賜」的意思是「恩典的賜予」，表示「一項屬天的賞賜，屬靈的贈予」，是免費的禮物。「恩賜」有很多種，這裡提到有其中九種：有智慧的言語、知識的言語、信心、醫治、行異能、作先知、辨別諸靈、說方言、翻方言。

有屬靈的恩賜並不等於有好的屬靈品格。這就等於一個人接受了一份貴重的禮物，不代表接受禮物的人一定品格高尚，有良好的人品。就如參孫，天父賜給他力大無窮的恩賜，但他卻是一個屬乎血氣、隨從自己意思而行的人。我們不要混淆了聖靈的恩賜和聖靈的果子，聖靈的恩賜是關於事奉、工作與功用等，是由聖靈所賜的；而聖靈的果子包括仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，是關乎我們的品格與性情，人人都應該追求。因此，我們看到一個有恩賜的人，不要錯誤假設他一定有美好的品格，反而要彼此提醒和造就；同樣地，我們發現自己有恩賜時，也不要驕傲，而要繼續追求美好的屬靈素質。

經文中，保羅的重點並不是解釋這些恩賜是什麼，他的重點是說明恩賜的來源和目的。保羅認為這部份是哥林多教會最不明白的地方，因為一個人如果很有恩賜，卻不明白恩賜的來源和目的，他就會變得自高自大。

恩賜的來源就是神自己。明白這一點，就知道我們有甚麼恩賜都沒有可誇的。既然全都是白白送來的、免費接受的，還有甚麼值得我們驕傲呢？保羅也強調，一切恩賜都是由惟一的、同一位聖靈所運行，即送出禮物、送出恩賜的，只有一位，神隨著自己的旨意將恩賜分給各人，這樣就叫我們沒必要與身邊的人比較誰更有恩賜。送禮物的，想將什麼禮物送給誰，就送給誰。

恩賜的目的，第一就是以眾多的恩賜事奉同一位主。若我們的恩賜沒有用來事奉主，只用來滿足自己的成就感和虛榮感，就失卻了這些恩賜的意義了。失去了目的之恩賜，就如食物沒有了味道和營養，沒有了本來的功用和意義。因此，我們要警醒，留心神所賜給我們的恩賜，我們有否用於神的國度。

恩賜的第二個目的，就是造就人。經文提到，聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。我們的恩賜，若能用得其所，就能讓我們身邊很多的人都能夠受益。有些人接受了神的恩賜，沒有好好運用，怕別人看到他的恩賜，就會叫他多做事，為了免卻麻煩，就把恩賜收藏了起來，這如何能叫其他人受益呢？這正是耶穌講述才幹的比喻中，那個把資源收起來的人，沒有好好善用，神最後稱他為又惡又懶的僕人。

弟兄姊妹，今天我們要查察清楚，神給了我們什麼恩賜，更要清楚恩賜的目的是用於事奉神和使人得益處，不要孤芳自賞，不要埋沒才幹，白白地從神得來的，要白白地捨去，盡用你的恩賜去祝福教會。