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《忍耐篇》在患難中也是歡歡喜喜的
金言甘雨 - 靈聽版 廣東話 在YouTube觀看 金言甘雨 - 靈聽版 普通話 在YouTube觀看 經文: 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐, 忍耐生老練,老練生盼望, 盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。 ( 羅馬書 5:3-5) 相信沒有人會喜歡「患難」,人聽見「患難」二字便即時產生恐懼,抗拒提及患難,最好一生中也不要遇到患難。 主耶穌並沒有應許我們的生活裡,不會出現「患難」。反而主耶穌曾說: 「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」 (約翰福音 16:33) 與其逃避患難,忌諱不談,倒不如正面和用對的態度去面對患難。有一位牧師教導得非常的好,她教導信徒要「用對的態度反應所發生的事」。一般人的看法「患難」是不好的、是痛苦的、是悲慘的、是使人驚嚇的。但保羅對「患難」卻是有不同的觀點。他看「患難」為生命的祝福,他在患難中也是歡歡喜喜的。為何保羅會有這樣的見解和體會呢?在保羅的生命中他遇過什麼患難呢? 在哥林多後書...
金言甘雨
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《勇士篇》耶和華必像勇士出去
金言甘雨 - 靈聽版 廣東話 在YouTube觀看 金言甘雨 - 靈聽版 普通話 在YouTube觀看 經文: 耶和華必像勇士出去,必像戰士激動熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵。 「我許久閉口不言,靜默不語;現在我要喊叫像產難的婦人,我要急氣而喘哮。 我要使大山小岡變為荒場,使其上的花草都枯乾;我要使江河變為洲島,使水池都乾涸。 我要引瞎子行不認識的道,領他們走不知道的路;在他們面前使黑暗變為光明,使彎曲變為平直。這些事我都要行,並不離棄他們。 倚靠雕刻的偶像,對鑄造的偶像說『你是我們的神』,這等人要退後,全然蒙羞。」 (以賽亞書 42:13-17) 耶和華是大能的勇士,耶和華不是緘默的神,面對罪惡、敵人,祂大聲吶喊,祂要為受屈的爭戰,祂要擊退所有敵人。讓當中受苦的、瞎眼的、坐在監牢的,能夠得釋放,得自由,經歷祂的得勝和榮耀。 在我們一生中,我們是有機會遭遇很多艱難,經歷很多讓我們感到灰心、失望,有時候對罪惡的爭戰已到了一個地步,覺得無能為力,那時候我們要抬頭望我們的主,我們要看見得勝的主,像勇士為我們爭戰的主。以賽亞先知在極艱難中,

金言甘雨
22小时前讀畢需時 3 分鐘


《勇士篇》大衛勇士的名字(續五)
金言甘雨 - 靈聽版 廣東話 在YouTube觀看 金言甘雨 - 靈聽版 普通話 在YouTube觀看 經文: 以下記錄跟隨大衞勇士的首領,就是奮勇幫助他得國、照着耶和華吩咐以色列人的話、與以色列人一同立他作王的。 ( 歷代志上 11:10) 今天我們將大衛的勇士作一個總結: 第一組三勇士 他們是最尊貴的三勇士,他們分別是「約設‧巴設」、「以利亞撒」與「沙瑪」。 「約設巴設」的功績是「一時擊殺了八百人」,因此大衛立他作「軍長的統領」。 「以利亞撒」的功績是「他起來擊殺非利士人,直到手臂疲乏,手黏住刀把」,使得「以色列人大獲全勝」。 「沙瑪」的功績是「站在那田間擊殺非利士人,救護了那田」,使得「以色列人大獲全勝」。 第二組三勇士 他們愛惜大衛,體貼大衛的渴想過於自己的生命。 他們是「亞比篩」、「比拿雅」和另外一個沒有提及他名字的勇士。 他們之所以出名是因為下面發生的事:「三個人下到亞杜蘭洞見大衛聽見大衛渴想,說:『甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水打來給我喝。』這三個勇士就闖過非利士人的營盤,從伯利恆城門旁的井裏打水,拿來奉給大衛。」...
金言甘雨
2天前讀畢需時 3 分鐘
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