《智慧篇》智慧人肯聽人的勸教（續）

金言甘雨
5月6日
讀畢需時 3 分鐘

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經文：

( 箴言 12:15)

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。

( 箴言 27:9)

膏油與香料，使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。

今天我們用列王紀下第5章1至17節來認識肯聽勸教的重要：

亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。

先前亞蘭人成羣地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。

她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」

乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。

亞蘭王說：「你可以去，我也達信於以色列王。」於是，乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；

且帶信給以色列王，信上說：「我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大痲瘋。」

以色列王看了信，就撕裂衣服說：「我豈是神，能使人死、使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？」

神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：「你為甚麼撕了衣服呢？可使那人到我這裏來，他就知道以色列中有先知了。」

在上述事件的記載中我們看見有兩個人分別肯聽勸言：一個是亞蘭的元帥乃縵，他聽一個被擄以色列小女子的勸言，叫他去找撒馬利亞的先知醫治他的大痲瘋病。

第二個聽勸言的就是以色列王，他聽了以利沙的勸言，容讓乃縵將軍到以色列國，醫好他的大痲瘋病。原本以色列王看到亞蘭王的信，要求治好乃縵的大痲瘋病，他的內心是憤怒的，他撕裂衣服說亞蘭王是要尋隙來攻擊他。以色列王覺得這根本是一件沒有可能的事，他不是神，他是沒有可能治好乃縵的大痲瘋，他認為這是亞蘭王的詭計。但神人以利沙卻得着智慧勸諫以色列王不用發怒，可叫乃縵到以色列，他來了就知道以色列中有先知。

最後乃縵果然到了以色列，以利沙打發一個使者對乃縵說：「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」

乃縵卻發怒走了，說：「我想他必定出來見我，站着求告耶和華他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。

大馬士革的河亞罷拿和法珥法，豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裏沐浴不得潔淨嗎？」於是氣忿忿地轉身去了。

但此時此刻乃縵的僕人卻得着智慧對乃縵說：「我父啊！先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」

於是乃縵聽勸言下去，照着神人的話，在約旦河裏沐浴七回，他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。

乃縵要送禮物給以利沙，但以利沙不肯接受。乃縵說：「你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。」

乃縵的大痲瘋得着醫治是因為他肯聽小女子和僕人的勸言；乃縵能認識和敬畏以色列的神，是因為以色列王肯聽以利沙的勸言。

聽勸言是可以將問題轉成祝福，不聽勸言就只有原地踏步，被問題困擾，甚至是失去祝福和神的計劃會被破壞，看不見神的榮耀。所以肯聽勸言是智慧人，懂得作智慧的事。