《憐憫篇》好憐憫（續二）

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經文：

這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！

因他對摩西說：「我要憐憫誰，就憐憫誰；要恩待誰，就恩待誰。」

據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

(羅馬書 9:14-16)

神是有絕對的主權向誰施恩，賜下祂的恩典和憐憫。昨天我們提及了神曾親自對摩西說：「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」

保羅引用神對摩西說的這段經文是要我們看見，神不是因為我們做了什麼，或是我們原本怎麼樣，來決定我們是值得蒙神憐憫，還是該被神毀滅。其實原本以色列民都是該被毀滅的，他們蒙拯救不是因為他們的義，也不在乎摩西的代求，而是在乎神的心意、恩典和憐憫，這一切的主權在於神，而不是在於人。這也就是經文提到這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。因此，我們要效法神所行的憐憫。我們就要認識神行憐憫的心，明白祂的主權。但是我們絕不能恃着神是憐憫施恩的神就濫用神的憐憫，做不負責任的基督徒，放任自己在罪惡、叛逆和不敬虔當中。神賜下祂的憐憫是要叫人悔改、有重生的機會，認識神、走回正道、悔改回轉歸向神，過敬虔愛神愛人的生活，一生敬畏神，成為敬虔有正面和生命有影響力的基督徒。

摩西得着神的憐憫，祂一生忠於神給他的使命，按神的吩咐和命令叮囑以色列民要遵行神的話，苦口婆心、不厭其煩地勸諭和告誡以色列民不要犯罪得罪神，又奉神的命令作摩西之歌，警誡以色列民，使他們可以在神所賜給他們的地上得以存活，日子長久。摩西一生在神的家盡忠，蒙神稱讚，神給他的憐憫並沒有斷絕，神與他同在直至死時。聖經描述摩西死的時候年一百二十歲，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。死之前神還帶領摩西上山觀看神賜給以色列民應許之地，滿足摩西的心願。

相反，以色列民得着神的憐憫，他們一次又一次的犯罪，橫梗悖逆，隨從迦南地的風俗，拜別神，藐視神的話，人的心偏邪，充滿罪惡，最後招致神的審判，國破家亡，被擄他鄉作奴隸，受屈辱。後來全賴神的憐憫才可以再復國，蒙神為他們伸冤，得拯救。

今天我們仍然是在神的憐憫和救恩裏，但若我們是濫用了神的恩典和憐憫，神是聖潔公義的，祂必責備管教，甚至是會懲治我們，祂最終的目的還是要我們回轉歸向祂。神是一位愛憐憫，不輕易發怒的神，但祂仍然是會因人的不義和惡行發怒。我們不要仗着神有赦罪之恩就輕率犯罪，漠視神的教導，偏行己路。我們應當更加謹慎我們的生命，效法摩西忠於神的帶領和勇敢承擔神託付給我們的使命，神是絕不會虧負我們。神是不偏待人的神，祂是好憐憫的神，祂賜給摩西的祝福，也必同樣樂意賜給我們。

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默想與反思

1. 向人施憐憫是有什麼目的？

2. 摩西和以色列民都同樣是得着神的憐憫，但摩西和以色列民在領受了神的憐憫後，有什麼分別？

3. 摩西和以色列民領受了神的憐憫出現了什麼不同的結果？原因何在？

4. 我們有濫用神的憐憫嗎？

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我們一起禱告

神啊，祢對我們真的是好，祢是樂意施恩典，好憐憫的神。祢不斷給機會我們去悔改，離惡行善。祢願我們有重生的機會，但可惜我們反而濫用了祢的憐憫，一次又一次的犯罪得罪祢，不明白祢賜給我們的恩典和憐憫，為的是要我們可以從罪惡中回轉，過聖潔、合祢心意、敬虔、愛神愛人、行公義和好憐憫的生活，成為祢榮耀的見證人。我們要效法摩西，珍惜祢向我們所施的慈愛、恩典和憐憫，向祢盡忠，叫我們的生命能夠活岀祢的榮光，叫人敬畏祢，知道祢是神。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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詩歌推介

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