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經文：
童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。
一日，以利睡臥在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。
神的燈在神耶和華殿內約櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。
耶和華呼喚撒母耳。 撒母耳說：「我在這裏！」
就跑到以利那裏說：「你呼喚我，我在這裏。」 以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡吧！」他就去睡了。
耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏說：「你呼喚我，我在這裏。」 以利回答說：「我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧！」
那時，撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。
耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏說：「你又呼喚我，我在這裏。」 以利才明白是耶和華呼喚童子。
因此，以利對撒母耳說：「你仍去睡吧！若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去仍睡在原處。
耶和華又來站着，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」 撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」
(撒母耳記上 3:1-10)
我們從撒母耳記上看到，當時以色列國陷入危機，因為祭司們腐敗不堪，失去了屬靈的眼睛和耳朵。那時，「耶和華的言語稀少，不常有默示」。惟上帝並沒有放棄祂的子民，祂開始向在祭司家中長大的小男孩撒母耳說話。「撒母耳」的意思是「上帝聽見」，是紀念上帝應允了他母親的禱告。不過，撒母耳需要學習如何聆聽上帝的聲音。
由於撒母耳年紀小，他不明白如何聆聽耶和華的呼喚。耶和華呼喚他一次、兩次，三次，撒母耳都誤以為是祭司以利呼喚他。直至以利醒覺是耶和華在呼喚撒母耳，就指教撒母耳當如何回應耶和華的呼喚，教導撒母耳再聽到耶和華呼喚他的名字時，就向耶和華說：「請說，僕人敬聽」。
「請說，僕人敬聽」確實是僕人聆聽神聲音的正確態度。撒母耳一生就是在敬聽神的話，然後遵神的話而行。神賜他權柄立王廢王。同時在撒母耳記上 3章19至21節記載：
撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。
從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。
耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。
我們對神的敬畏、謙卑和願意聆聽的態度是決定我們是否能聽見神的說話，也決定神會否向我們說話。
撒母耳，其實是身處於一個非常混亂的時期。所以，《撒母耳記》的開始，應該是連接著《士師記》最後一章最後一節，是說明當時的情況是怎麼樣。《士師記》最後一章最後一節說：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」說明甚麼呢？說明當時的以色列國是完全沒有標準的，自己就是標準，我定我的標準。我走我的方向，無任何標準。只要喜歡就去做，想做就去做，人人任意妄為，所以神就不再向祂的百姓多講什麼說話。經文說耶和華的言語稀少，不常有默示。
神就在這個黑暗的時代揀選撒母耳，揀選一個能敬聽祂的聲音和願意忠心傳講祂的話語的人，將祂的律法、標準和心意陳明。撒母耳有盛載神話語的生命，他忠於神的說話，他所傳遞的只說神所說的話，沒有加上自己的意思、自己的看法和摻雜世界的價值觀 ，或扭曲神的說話。
求主幫助我們也有一顆僕人敬聽的心。認真看待神的話語，絕對順服，專一聽從和忠心傳講。
默想與反思
1 為什麼在撒母耳的時代，耶和華的言語稀少，不常默示祂的百姓？
2 祭司以利教導撒母耳對聆聽神的聲音要有什麼態度？
3 有什麼因素決定我們可以聽見神的說話？
4 神有向我們說話嗎？我們聽到神的說話嗎？
我們一起禱告
神啊，祢是真神、是活神，是會向我們說話的神，只是我們有沒有敬聽的心，有沒有尊重、遵行祢向我們所說的話和忠心去傳講祢的說話。神啊，願祢天天向我們說話，我們願意敬聽，尊祢為聖，尊祢的話為大。
感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
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感謝主!願袮的旨意，計劃成就在我們身上，常常敬聽袮的吩咐和勸勉，不犯任意妄爲的罪。
主啊!求袮寬恕我們常偏行己路，沒有好好聆聽袮所吩咐的去行善，傳福音，讓人人都能聽到袮的呼召，作袮忠心受教的僕人。
多謝主!我們今日成爲何等的人，也是袮的恩典和救贖!
奉主耶穌基督聖名，阿們!
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