提醒我的耳朵，使我能聽

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經文：

主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。

主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。

(以賽亞書 50:4-5)

基督徒要有受教的心必先要有能聽的耳，因此以賽亞先知求主每早晨提醒他的耳朵，使他能聽，像受教者一樣。

以賽亞先知說有些人聽是聽見，卻不明白；耶穌亦同樣如此說猶太人，他們聽見，卻不是真聽到，因為沒打開裡面的靈，耳朵沒有開通，心蒙脂油，被自己的觀念、想法、主張所包圍，耶穌說他們是無知的。

在馬可福音 4章2至9節記載耶穌教訓說：

「你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。

撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。

有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，

日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。

有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實。

又有落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」

又說：「有耳可聽的，就應當聽！」

耶穌講完撒種的比喻，便說：「有耳可聽的，就應當聽。」相信當時在場的人，全是有耳可聽的，耶穌這樣說的意思是否有人有耳的，聽覺是沒有受損的，卻是沒有將耶穌的話聽入耳，聽明白或是聽進心裡面呢？我相信耶穌不是在說我們聽不見，而是能否理解、認同、接受、阿們和遵行。在希臘文中，聽見是一回事，順服所聽見的，才是「真聽見」。當主耶穌說：「有耳可聽的，就應當聽」的意思是聽見主耶穌的教訓，就存記在心，並謹守遵行。

再者，主耶穌所指的，不是人物質的耳朵，而是人裡面屬靈的耳朵。神國的奧秘是屬靈的事，當神國的福音被宣講和傳揚的時候，那些有屬靈耳朵的很快就會聽見和聽得明白。那些沒有屬靈耳朵的，他們就會看也看不見，聽也聽不明白。那麼，怎樣才會擁有屬靈的耳朵呢？

答案是人心裡的光景。「路旁」、「石頭」、「荊棘」、「好土」就是人心裡的光景，影響着我們是否有屬靈的耳朵。那落在好土裡的，就是人聽明白和聽進了神的道，並持守在誠實善良的心裡，忍耐著結實，所以最後可以結出三十倍、六十倍和一百倍的果子。

耶利米先知譴責以色列民，因為他們拒絕用「耳朵」聽上帝的聲音，先知還直言不諱地說他們是愚昧無知的百姓，靈性愚鈍，存背叛的心叛逆神。

耶穌在馬太福音13章16節曾對祂的門徒說：「你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。」

門徒雖然經常不明白他們的老師耶穌所說的話，但他們會請求祂講解。我們若要讓神的話語成為我們生命的指引，就需要用耳去聽、用眼去看，用心去明白，用口去求問，用行動去回應。

我們常常聽喜歡聽的話，不喜歡聽訓誨的話，以致我們的耳朵愈來愈發沉，愈來愈聽不到神向我們說話。保羅曾提醒教會，在末後世代人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師父，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。所以我們必須要注意我們是否有能聽的耳。

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默想與反思

1 我們有屬靈的耳朵嗎？

2 我們能聽明白神的道嗎？

3 我們聽不明白神的道時，要如何面對？

4 我們的心田是屬於那一種土壤？

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我們一起禱告

主耶穌，求祢憐憫我們！我們的耳朵聽取世界的聲音多於聽祢的聲音。我們沒有留意祢的說話，甚至是厭煩祢的道理，求祢寬恕。

求祢開我們屬靈的耳朵，使我們能夠聽見祢的訓誨，我們要學習聽道、殷勤查考，熱衷提問，勇於行道並樂意接受祢的訓誨。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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詩歌推介

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