在患難中也是歡歡喜喜的

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經文：

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，

忍耐生老練，老練生盼望，

盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。

( 羅馬書 5:3-5)

相信沒有人會喜歡「患難」，人聽見「患難」二字便即時產生恐懼，抗拒提及患難，最好一生中也不要遇到患難。

主耶穌並沒有應許我們的生活裡，不會出現「患難」。反而主耶穌曾說：

「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」

(約翰福音 16:33)

與其逃避患難，忌諱不談，倒不如正面和用對的態度去面對患難。有一位牧師教導得非常的好，她教導信徒要「用對的態度反應所發生的事」。一般人的看法「患難」是不好的、是痛苦的、是悲慘的、是使人驚嚇的。但保羅對「患難」卻是有不同的觀點。他看「患難」為生命的祝福，他在患難中也是歡歡喜喜的。為何保羅會有這樣的見解和體會呢？在保羅的生命中他遇過什麼患難呢？

在哥林多後書 11章23至27節記載：保羅多受勞苦，多次下監牢；他被猶太人鞭打五次，每次三十九下；被棍打了三次，被石頭打了一次；遇着船壞三次，一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路，遭江河、盜賊的危險，同族、外邦人的危險，城、曠野、海中的危險，假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡；又飢又渴，多次不得食；受寒冷，赤身露體。

保羅所受的患難甚多，他是絕對有資格談論「患難」。保羅看「患難」是於他有益處。那麼究竟他所指的是什麼益處呢？就是今天經文所說的：原來患難是可以生忍耐；忍耐可以生老練；老練可以生盼望；有盼望就不至於羞恥。

經文提及幾個重要的詞匯：「患難」、「忍耐」、「老練」和「盼望」。

「患難」在原文是壓力的意思，而這裡特別指的是壓榨橄欖得著橄欖油的壓力。這種壓力是為了要產生更美好的結果，如果橄欖不經過壓力壓搾的話，就無法搾出美好的橄欖油。

經文中的「忍耐」不是消極地忍受，是積極勝過環境考驗的毅力，指的是堅忍。唯有經過患難的壓榨才能夠產生出堅忍的品格，這是基督的品格和生命。

「老練」在原文指的是金屬經過提煉之後毫無雜質的狀況。因此這裡指的是我們經過煉淨之後，所產生出來純潔、剛強的成熟品格。

「盼望」，這裡指的是一種經歷過考驗而産生的盼望，是肯定和有把握的，是不會落空，使人蒙羞的，所盼望的是必定會成就的。

我們的生命要面對「患難」，受到壓榨是艱難的，保羅如何經過，就是靠着神所賜給他的聖靈，將神的愛澆灌和傾倒在他的心裡。

其實碰到「患難」之後，我們除了埋怨，我們還可以有另一種反應，那就是喜樂，因為我們能夠經歷神、有機會成長和可以一步一步熬煉出基督屬天的品格和生命。保羅能夠在「患難」也是歡歡喜喜，因為他看見「患難」的益處、他在「患難」中經歷神的慈愛、恩典、幫助和祝福；得見神的榮耀和應許。

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默想與反思

1. 保羅經歷過什麼「患難」？

2. 為什麼在「患難」中，保羅還可以歡歡喜喜？

3. 保羅指出「患難」可以帶給基督徒什麼益處？

4. 我們應該用什麼態度去面對「患難」才是對的態度？

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我們一起禱告

神啊，我們是不喜歡遇到「患難」，所以過去我們用了不對的態度去面對「患難」，以致「患難」成為了我們的絆腳石，沒有在當中得着什麼好處，反而產生苦毒和埋怨。求聖靈幫助我們，我們要效法保羅用正確和對的態度去面對「患難」，使我們可以結出忍耐的果子，熬練出聖徒的好品格，存盼望的心得着祢所應許給我們的。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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