不可再彼此論斷

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經文：

所以我們不可再彼此論斷，寧可定意，誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

(羅馬書 14:13)

今天經節是使徒保羅說的。他叮囑信徒不可再彼此論斷，意思是提醒信徒夠了，停止了，大家不可再論斷了，論斷就是給弟兄放下絆腳跌人之物，是會絆倒人的。

為什麼保羅會這樣說呢？原來當時的信徒因對食物和守日有不同的見解，而彼此論斷。

對食物的論斷：

猶太人一向在食物上有其嚴謹的條例，特別是律法定為不潔的食物，即使是成為基督徒之後，他們仍嚴守此例。由於當時吃的肉，甚至從市上買回來的，也都是祭過偶像的，所以他們就主張吃蔬菜。但外邦信徒就相信凡物潔淨都可以吃。

保羅教導：

吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他們了。

對守日的論斷：

猶太人有他們特有的節期，即使信主之後仍然持守，但外邦信徒就不一樣「有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。」

保羅教導：

守日的人，是為主守的；吃的人，是為主吃的，因他感謝神；不吃的人，是為主不吃的，也感謝神。

總結這兩個爭議，保羅的結論是：我們或活或死總是主的人。耶穌基督已為我們死，總有一天我們都要站在神的審判台前，接受神公義的審判。所以保羅質詢當時的信徒：你們為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？只有祂才可以有權判斷我們。

保羅所談到是一些教會肢體相處的問題。初代教會信徒是來自不同背景的，有猶太人歸信基督，也有外邦人信主。這些人雖信了主，但仍然是會受到他們自身的文化和歷史背景影響，再加上彼此信主的年日不同，對真理的認識程度也有參差，導致教會的團契生活產生不同的問題。其實這些問題不僅發生在過去，就是現今的教會同樣存在着對信仰的分歧。在社會、在職場、在家庭也如是。我們很容易就會因不同的意見，而各執一詞，彼此爭辯和論斷。

我們如何可以避免彼此論斷呢？我們必須要提醒自己以下五點：

1 神已經收納

神的兒女不論作甚麼，只要所作的是為神而作，神已收納，所以我們要尊重神和尊重與我們不同的人。

2 神才是主人

我們沒有權去論斷別人，神會親自教導引領我們各人有不對的，可以歸正。

3 神有審判

我們人人都要面對審判，審判的時候是會憑我們的話定我們為義或有罪。

4 不做絆腳石

耶穌說絆倒人的人有禍了，就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裏，還強如他把這小子裏的一個絆倒了，論斷是會絆倒人。

5 彼此饒恕、互相代求

不以血氣相爭，互相詆毀，樂意饒恕，彼此代求，以愛相待。

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默想與反思

1. 信徒們在彼此論斷什麼？

2. 保羅對信徒彼此論斷有什麼教導？

3. 我們有因對事物有不同的觀點，而彼此論斷嗎？

4. 有什麼方法可以提醒我們不去彼此論斷？

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我們一起禱告

神啊，求祢憐憫我們，我們作為祢的兒女，也有彼此論斷，互相不和，虧缺了祢的榮耀。祢已悦納了我們每一個，我們卻對祢所悦納的批評論斷，得罪與我們不同的，成為他們的絆腳石，絆倒他們，求祢寬恕。神啊，祢是我們生命的主，我們各人都要向祢交賬，我們要尊重祢所悦納的和與我們不同的。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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