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經文：
耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
他就開口教訓他們，說：
「虛心的人有福了，因為天國是他們的。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
(馬太福音 5:1-10)
在新年我們經常會聽見「五福臨門」的祝福語。「五福臨門」，究竟是指什麼呢？
其實「五福」之詞，是指「長壽」、「富貴」、「康寧」、「好德」和「善終」。這全是從世人的眼光來看福。神給我們的並不是五福，而是八福。
神甚願人人可以得福，神藉耶穌登山寶訓清楚說明人若遵行神的道，人就可以領受神所賜的福；而神認為天上的福是遠勝於地上的福。
今天的主題經文就是神鼓勵人要努力爭取的福，祂期望祂的兒女全部都能夠成為有福的人。神認為什麼人是可得着屬天的祝福呢？今天的經文已清楚列明：
1 虛心的人
2 哀慟的人
3 溫柔的人
4 飢渴慕義的人
5 憐恤人的人
6 清心的人
7 使人和睦的人
8 為義受逼迫的人
上述的人所領受的福包括：得着天國、得着安慰、得着飽足、得蒙憐恤、可以得見神、被稱為神的兒女和可以領受地土等。
「八福」不是「八種福氣」，而是指着一種福氣而言就是「天國」的福氣。
登山寶訓是神對天國子民的品格標準。「八福」的信息焦點是對「基督徒的行為準則」而言。我們可以用耶穌吩咐的做人準則來衡量自己是否是一個合神心意、與蒙神恩召相稱的基督徒。
神對祂的兒女是有期望的，耶穌對跟隨祂的門徒是有要求的，不信耶穌的人對基督徒也是有標準的，我們作為基督徒是要在地上活岀天國的祝福和生命。天國是有着各樣屬靈的福氣。
保羅在以弗所書1章向神發出了一首頌讚詞。當中一開始便提到「屬靈的福氣」：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」，當中的 「福氣」一詞是譯作「福分」；感謝神預留了這福分給每一個屬主的人。從這段頌讚詞我們可以看見神已經賜下給信主的人至少五樣屬靈的福氣包括：
1. 在創世以前，神已在基督裡揀選了我們，使我們成為聖潔，無有瑕疵並預定我們藉着耶穌基督得兒子的名份（4-5節）；
2. 我們在祂愛子裡已經蒙救贖，過犯得以赦免（6-7節）；
3. 神已啟示祂的奧秘（救贖計劃）給我們並賞給我們諸般智慧和聰明（8-10節）；
4. 我們已從祂得了基業（11節）；
5. 我們受了所應許的聖靈為印記、為得基業的憑據（13-14節）
基督徒所追求的福是要超越地上的福，天上的福才是真正和永恆不變的福。不信耶穌的人會輕看神所賜兒女的名份，也不會追求永遠的盼望，得不到永恆的基業，完全不明白救贖計劃的重要性，不認識聖靈也不知道聖靈對人生命的寶貴。當基督徒行出耶穌登山寶訓的八福，就可以照明不信耶穌的人的眼睛，叫人認識神，與基督徒可以同得神早已預定給人的福分。
我們預備好承受神天國的福氣，並成為一個使人得福的人嗎？
默想與反思
1 耶穌說什麼人是有福的人？
2 耶穌所指的八福是屬於什麼的福？
3 地上的福和天國的福有什麼不同？
4 天上各樣屬靈氣的祝福是指什麼？
我們一起禱告
神啊，我們應該追求天上各樣屬靈氣的福。天國的福是永恆不變的、是無價之寶、是滿有能力和盼望的，是祢在創世之先早已預備給我們的。當我們在地上活出天國的祝福，人就認識祢是神、是賜福的源頭。我們要按耶穌基督所定給我們的標準，活出基督徒的崇尚品格。
感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
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