經文:
世人哪,耶和華已指示你何為善,他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。
(彌迦書 6:8)
神透過先知彌迦提醒以色列百姓要行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行是缺一不可。昨天提及我們的神是公義的神,所以祂賜下祂的律法,願祂的兒女也能夠行公義,成為公義的人。公義是重要,但神指出憐憫也同樣是非常重要。若是神只是有公義的一面,沒有憐憫的話,是沒有一人可以在祂的審判台前站立得住。
「好憐憫」是由兩個希伯來文組成,第一個是「愛」,是一個動詞,是要活出有行動的愛。第二個是「憐憫」,是關乎「愛」的特質,愛是必須包含憐憫。不少聖經譯本解釋為「存憐憫的心去愛」。
詩篇 89篇14節記載:
「公義和公平,是你寶座的根基;慈愛和誠實,行在你前面。」
神就是存憐憫的心去愛的好榜樣。縱觀以色列的歷史,以色列人多次叛逆神,他們不受勸告,屢勸屢犯,惹神發怒,神的怒氣只不過是轉眼之間,祂的恩典、憐憫和慈愛在祂的百姓的身上卻是一生之久。
人所犯的罪,面對着神的公義是罪無可恕,罪的工價乃是死,無一倖免,但如今我們可以得生,全是因為神的憐憫。神差派祂的獨生子成為了人的代罪羔羊,神沒有背棄祂的公義,罪的工價是要死,只是因祂的憐憫,祂差祂的獨生子為全人類死,以無罪的代替有罪的死。因着神的憐憫我們可以得以在義上活。神以十字架的救恩彰顯了祂的公義和憐憫。
以彌迦書6章的描述,當世代的人是失去了神的公義和憐憫。
在4至5節神責備以色列人說祂曾將他們從埃及地領出來,從作奴僕之家救贖他們,也差遣摩西、亞倫和米利暗在他們當中,幫助他們。他們卻忘記神的救恩。 此外神又提及在摩押平原上在巴蘭事件之後,以色列百姓怎樣答應過聽從神,他們都忘了。還有神在以色列人進迦南地的時候曾大大保守和看顧以色列人,他們也沒有記在心上。
百姓聽後卻與神爭辯說:我們不是已經獻上了一歲的公牛, 我們累計已經獻上了千千的羊,萬萬的油(如河水那麼多),我們還要獻上甚麼呢,要獻上長子嗎?要獻上自己作初熟的果子才可以使靈魂得贖嗎?
以色列百姓行在不義裏,忘記神的恩惠,以為向神獻祭已是了不起。
神卻回應以色列百姓祂想向他們要的是世人都要照上主的話語判定是非,行公義;活出神的慈愛,好憐憫;完全跟從主的旨意行,存謙卑的心與神同行,並宣判因着他們所行的不義和沒有憐憫愛人之心要被神審判。
今天神拯救我們,我們有記念神在我們身上所作的嗎?我們會否好像以色列人以為獻了祭物給神,上教會、敬拜神、看看聖經、祈祈禱,就是討神喜悦的呢?好憐憫是要活出無條件的愛。我們不要只作守禮拜的基督徒,心裏沒有愛,對有需要憐憫的人無動於衷。神怎樣愛我們、憐憫我們,我們就要怎樣愛人和憐憫人。
默想與反思
1 神責備以色列百姓什麼?
2 神向祂百姓要的是什麼?
3 好憐憫是什麼意思?
4 我們有犯以色列百姓的錯嗎?
我們一起禱告
神啊,求祢憐憫我們,我們都有犯以色列百姓的錯,忘記了祢的恩惠,作了假冒為善的基督徒,不認識祢向我們所要的,沒有行公義,好憐憫,活出愛,只是單顧自己的事,沒有效法基督捨己的精神去愛人如己。求祢寬恕,幫助我們要行公義,也要好憐憫。
感謝神,奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們。
詩歌推介
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感謝主!先知彌迦責備愚頑的以色列民,忘恩負義,他們以爲用牛,羊獻祭就會獲得神的喜悅,他們忘記所有受造之物是來自神,神不喜悅我們沒有悔罪的獻祭,神衹喜歡我們有痛悔的心,行耶穌所行的善,祇要我們行公義,有憐憫,存謙卑的心,祂就與我們同在,直到永遠!
求主施恩憐憫我們愚昧,以為罪可以用金錢換取自由,在神的國度,是不可能的!
我們要作正直的基督徒,帶著愛,愛中包括憐憫去跟隨耶穌,爲主作工,才得神喜悅!
多謝耶穌的大愛,教曉我們何爲愛!
奉主耶穌基督聖名獻上感恩的祭,阿們!
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