另立新約

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經文：

如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。

所以主指責他的百姓說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，

不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。」這是主說的。

(希伯來書 8:6-9)

在上述經文第7節所提及的“前約”就是指舊約，“後約”就是指新約。這節聖經由反面說出舊約是有瑕疵的；若舊約是沒有缺欠的，便沒有需要尋求新約。神要另立新約，就證明舊約有瑕疵了。舊約的律法是神所設立的，為何會有瑕疵的呢？我們要留意，有瑕疵的意思，不是指律法本身不完全。律法是舊約的內容，是約言，但整個“約”所包括的，不只是約言本身，也包括立約雙方面。雖然約言本身是完全的、聖潔的，但立約之人有一方不守約言時，對整個“約”來說，就出現了瑕疵，使雙方所立之約不能成就。舊約所定的律法出現瑕疵，並非神的問題，不是神的話不完全，或是神的不信實，乃是因為人的軟弱，沒有遵守所立的約。正如經文所說的因為他們不恆心守神的約。

以色列人在曠野惹神發怒，試探神，並且觀看神的作為有四十年之久。他們心裏常常迷糊，不曉得神作事的法則。

新約卻沒有這種缺點，因它不再是憑人自己去遵守。新約是憑耶穌作為大祭司與我們立的。耶穌基督滿足了律法的一切要求，但卻為我們的罪釘在十字架上，為我們流寶血，赦免我們的罪。我們只要信，就可以承受新約的福氣，所以希伯來書8章6節說：如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

新約包含了什麼？

在希伯來書8章10至12節描述，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們心意裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民；他們決不用各人教導自己的鄉鄰，和自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。因為我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。這一段聖經很清楚的給我們看見，新約包含了三大部分：

（一）神把律法放在人的心意裏面，寫在人的心上；神作了他們的神，他們作了神的子民。這就是神自己進到人裏面與人聯合。

（二）這律法是在人的心裏，使人從裏面認識神。是神親自教導人，使人認識祂

（三）神要寬恕人的不義，赦免人的罪，不再記念人的罪愆。

按著我們屬靈的經歷來說，神是先寬恕我們一切的不義，赦免我們一切的罪愆；然後纔把律法放在我們的心意裏面，寫在我們的心上，神作我們的神，我們也作神的子民；叫我們裏面對神能有更深的認識。所以當人願意悔改認罪的時候就被神光照，能夠明真道，渴慕神的話和得着能力遵守神的話，能夠更新改變，成為新造的人。

今天我們是在神的新約裏，願我們珍惜這份新約，紀念神以祂的獨生兒子與我們立的約，叫這新約毫無瑕疵地成就在我們的身上，讓我們的天父得着一切的稱讚和榮耀。

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默想與反思

1. 為什麼希伯來書8章7節說前約（舊約）有瑕疵？

2. 根據希伯來書8章10至12節的描述新約包含了什麼？

3. 神另立新約與祂不再記念人的罪愆，有什麼關係？

4. 神所立的新約是與以色列家和猶大家立的，與我們有份嗎？

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我們一起禱告

神啊，感謝祢與以色列家和猶大家另立新約，使我們也可以蒙受新約的祝福。主耶穌，感謝耶穌成為新約的中保，使我們可以因祢的寶血，我們可以領受神赦罪之恩。若我們仍在罪中，我們是無法明白和遵守神的話。我們要珍貴祢所設立的新約，將祢存放在我們心裡的律法活出來。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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