金言甘雨
- 8月4日
- 已讀 3 分鐘

順服聖靈與神的旨意

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經文：

「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裏要遇見甚麼事。

但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。

我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。

( 使徒行傳 20:22-24)

使徒保羅的宣教旅程完全是順服聖靈的帶領。今天的經文形容保羅心甚逼切要上耶路撒冷去，縱使有警示他會遇到捆鎖與患難，保羅也仍然順服聖靈的帶領。保羅一心一意要行完神的路程，成就他從主耶穌領受的職事，竭盡他所能去見證神恩惠的道。

順服聖靈的帶領，最終的目的是要成就神美好的旨意。

在使徒行傳 21章10至14節記載以下一個情景：

有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來到了腓利家。當時保羅在腓利家，亞迦布就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：「聖靈說：『猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裏。』」

當時眾人聽見亞迦布從聖靈領受的話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。

保羅就對他們說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」

眾人見保羅心志堅定，改變不了他的主意，便住了口不再勸保羅，只說「願主的旨意成就」便了。

聖靈會感動人，甚至給人關於未來的洞見；但領受聖靈的感動和洞見後要怎麼做，就因人而異，各有不同的反應。保羅領受的感動是被催迫上耶路撒冷；眾人領受的感動和洞見是保羅到耶路撒冷後會遭到逮捕和患難。其實仔細想想，保羅和眾人領受聖靈的感動不是互相矛盾衝突的；矛盾衝突的是他們對所領受的感動和洞見作出的回應：保羅順服聖靈的催迫決定要前往耶路撒冷；眾人擔心保羅的安危勸他放棄耶路撒冷的行程。

保羅上耶路撒冷的決定不是逞一時之快，而是深思熟慮並聽過各方建言的，但最終他仍決定前往耶路撒冷，並立定主意「就是死在耶路撒冷也是願意的」，這是保羅看重神的旨意過於自己生命的安危。正如耶穌知道上十字架是苦杯，但若是出於神的旨意，他仍然是願意飲這杯苦杯。眾人勸喻保羅不要上耶路撒冷去，是體貼人的意思，保羅則是體貼聖靈和神的意思，他一心只想完成神的召命，所以置生死於道外。

順服聖靈是要排除人的心意，特別是不要作體貼肉體的決定，否則聖靈是難以在人的生命中動善工。求主幫助我們有保羅順服聖靈的心志，不體貼肉體，尊主為大，看重神的旨意和給我們的呼召，勇敢領受聖靈的帶領，相信神必會在我們的身上成就祂美好的旨意。

出生英國的探險家與宣教士──大衛．李文斯頓是第一位走進非洲大陸的宣教士。他的計劃本來是讓差會派他到中國，可以用醫學知識幫助當地的人，但是因著鴉片戰爭的爆發，這個計劃很快被打亂。最後聖靈感動和帶領了李文斯頓到非洲宣教。他踏遍了整個非洲大陸，走過炎熱的沙漠和潮濕的雨林。在那個人煙罕至、黑人被當作黑奴販售給歐洲的年代，他被獅子咬過、得過重病，卻從來沒有放棄或離開這片土地。他順服聖靈的帶領，完成了神在他生命的旨意。他甘心於自己的選擇，儘管過程充滿許多的痛苦。他為當時黑暗的非洲大陸帶來信仰的曙光，因此許多人稱他為非洲之父。