經文:
遵行我的律例,謹守我的典章,按誠實行事,這人是公義的,必定存活。這是主耶和華說的。」
(以西結書 18:9)
神藉以西結先知對祂的百姓說能夠被神稱為公義的人,其中一點我認為都是十分重要的就是:遵行神的律例,謹守神的典章,按誠實行事。按誠實行事即「行耶和華眼中看為正的事」,而不是「各人行自己眼中看為正的事」。
「公義」就是合乎神旨意的事情!我們如何可以知道神的旨意和祂的準則?就是要歸回神的誡命、律例和典章。
如此推論,神是從哪裏顯出祂的公義來呢?就是在祂的話語和命令裏。
詩篇119篇是聖經詩篇最長的一首詩,當中較多論及神公義的話和詩人如何渴慕神的律例和典章。
詩篇119篇
62節:
我因你公義的典章,半夜必起來稱謝你。
106節:
你公義的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。
137至138節:
耶和華啊,你是公義的,你的判語也是正直的!
你所命定的法度是憑公義和至誠。
160節:
你話的總綱是真實,你一切公義的典章是永遠長存!
164節:
我因你公義的典章,一天七次讚美你。
172節:
願我的舌頭歌唱你的話,因你一切的命令盡都公義。
神是憑祂的公義和至誠定下祂的法度、典章和命令。所以當人謹守遵行神的典章,按誠實行事,神就看他為公義的人。
因此「公義」的準則是體現於神賜給我們的誡命與律法。正如詩篇19篇9節說:「耶和華的典章真實,全然公義」所以,合乎神旨意的就是「公義」,謹守祂的誡命、遵從祂的律法,就是「行公義」,就是「義」的;相反,觸犯祂的誡命或律法的都是「行不義的」、「邪惡的」、「犯罪的」,就是「不公義」,就是「罪」。
神藉摩西在申命記 16章18至20節吩咐以色列人說:
「你要在耶和華你神所賜的各城裏,按着各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受賄賂,因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。
你要追求至公至義,好叫你存活,承受耶和華你神所賜你的地。」
以色列的審判官在判案中如何可以作出公義和公平的審判呢?就是憑着神賜給他們的律例和典章。
在申命記 4章5至8節記載帶領以色列人出埃及進迦南美地的摩西說:
「我照着耶和華我神所吩咐的,將律例典章教訓你們,使你們在所要進去得為業的地上遵行。
所以你們要謹守遵行,這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例,必說:『這大國的人真是有智慧有聰明。』
哪一大國的人有神與他們相近,像耶和華我們的神在我們求告他的時候與我們相近呢?
又哪一大國有這樣公義的律例典章,像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢?」
我們能夠認識神的律法、典章和命令是有福的,因為神的公義已經彰顯在其中,我們若能夠謹守遵行就可以明白真正的「公義」,行在神的旨意和喜悦裡。
默想與反思
如何可以成為「公義的人」?
從今天的經文,我們可以看見神在什麼地方顯出祂的公義來?
以色列的審判官可以憑什麼作出公義的審判?
詩篇119篇的經節,給我們有甚麼啟發?
我們一起禱告
神啊,感謝祢賜下聖經給我們,使我們可以認識祢公義的律法,當我們願意謹守遵行,就可以被祢看為行公義的人。神啊,祢的律法和命令全然公義,我們要因祢公義的典章歌頌讚美祢,我們要渴慕對祢的律法有更多和更深的認識,並且一生都要謹守遵行,不偏離左右。
感謝神,奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們。
詩歌推介
*瀏覽者可揀選在此影片的原本來源觀看影片 (影片來源: https://youtu.be/NRryYV91f-o)
感謝主!大衛犯罪,得罪了神,祂責備大衛,雖然大衛是以色列的大君王,神也用祂的繩來量大衛的罪,給他懲罰,使他們有喪子之痛,大衛重拾心情,繼續處理國家大事!
*試問我們若受到神的責備,我們會用什麼的心情去處理?
*在抱怨懷恨中渡日,一震不能站起來,自暴自棄,離開慈愛憐憫的神!
神給我們有悔改的機會,看我們能領受祂的指引,有悔改的心態,重拾信心,讓神引導,跟隨祂的光,再行走義路,作個義人,重獲神的愛,信任和保護!
多謝主憐憫我們沒有智慧去犯罪,求主寬恕,奉主耶穌基督聖名祈求,阿們!
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