若再多說，就是出於那惡者

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經文：

「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」

(馬太福音 5:37)

今天的主題經文是耶穌在登山寶訓談及到「論起誓」時叮囑眾人的說話。耶穌在「論起誓」時教訓人甚麼誓都不可起。不可指着天起誓，因為天是神的座位；不可指着地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」

為什麼耶穌要如此強調呢？原因是當時的人習慣用「發誓」增加自身話語的可信度，常指天指地，或指聖殿、指頭來發誓，然而，所發誓言又未必做到。所以，耶穌嚴肅地向他們指出不可起誓，因為發誓並不能實質增進自己話語的可信度，應該持「實話實說」的態度。若人的說話比事實多一點或少一點，就表示，其中或多或少具有謊言成份。撒但是那說謊之人的父，因此，那些多餘的話，都是出於那惡者。

在撒母耳記上15章記載神有一次差遣掃羅王攻打亞瑪力人，並要求他「滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、喫奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」結果掃羅「生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。」

之後，「撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：『願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。』撒母耳說：『我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從那裡來的呢？』掃羅說：『這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神；其餘的，我們都滅盡了。』

撒母耳指證掃羅說：『耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？』掃羅對撒母耳說：『我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。』」

掃羅意欲與百姓共同分享上好的戰利品，結果不但違背了神的命令，還一次又一次在撒母耳面前講大話，掩飾真相。他先向撒母耳說已遵守了耶和華的命令，當撒母耳問「為何聽見牛羊的叫聲」時，他又藉詞百姓想把上好的牛羊獻給神。言下之意，他沒有違背神的命令，問題是出於百姓，一概與他無關。結果掃羅被神廢了他的王位，其後揀選了大衛接續他作以色列王。

有一位解經的牧者有洞見地指出是與不是，是代表光明與黑暗，真理與邪惡，神與撒但，善與惡，美與醜，自由與奴役，永生與滅亡的兩種完全不同的境界。

在今天這個是非不分的時代，我們要認真和思想主耶穌告訴我們的這個非常簡單的教導：是就說是，不用多說去掩飾或誇大事實的真相。我們必須要認真去思想和謹守執行耶穌的教訓。

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默想與反思

1 耶穌教訓眾人什麼？

2 為什麼掃羅被神廢除王位？

3 為什麼多說是會出於那惡者？

4 我們有起誓或經歷過多說的情況出現嗎？

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我們一起禱告

親愛的主耶穌，謝謝祢的教導，我們要緊守口舌，是就說是，不是就說不是，絕不多說。當我們多說的時候，就會被那惡者利用，行在黑暗中，與惡相交，離開了祢的誠實和美善。我們要成為敬虔和誠實的基督徒，說出事實的真相，不被那惡者利用，虧缺神的榮耀。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。