經文
所以,無論是住在身內或住在身外,我們都立了志向要得主的喜悅。
因為我們眾人必須站在基督審判臺前受審,為使各人按著本身所行的,或善或惡受報。
如果我們癲狂,是為上帝;如果我們清醒,是為你們。
原來基督的愛激勵我們;因我們這樣斷定,一人既替眾人死了,眾人就都死了。
並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。
(哥林多後書5:9-10,13-15)
你有想像過將來與神見面時,會是怎樣的場景和狀況嗎?有一個小男孩,想像自己去到神面前時,神會輕輕地拍他的頭,稱讚他真的很盡力、做得不錯!這也是你想像的畫面嗎?今天的經文講述,有一天,我們眾人必須站在基督審判臺前受審,為使各人按着本身所行的,或善或惡受報。
在彼得前書提到審判是由神的家開始,即是從基督徒開始。基督再來的時候,信徒會在基督臺前接受主的審判。基督審判臺並不同於啟示錄中形容將來白色大寶座的審判。白色大寶座的審判是對那些名字不在生命冊上之人的審判,是對滅亡之人的審判。基督審判臺這個審判與我們以前的罪無關,基督的寶血已潔淨了我們。唐崇榮牧師形容基督臺前的審判,從希臘文的解釋不像是定罪的臺,倒像世人舉辦運動比賽,贏得比賽的人走到臺前領取獎賞、備受尊榮的臺。做得好的,會在神面前得獎賞。你真的愛主,主一定給你獎賞;你是真愛神的基督徒,上帝一定給你獎賞;你真的有愛心幫助窮人,主一定給你獎賞;你真心為福音受苦、為上帝的道受逼迫,耶穌一定給你獎賞。相反地,做得不好的,會在神面前羞愧,基督徒各人所做的,會在基督審判臺前顯露。
保羅十分明白這點,所以他說,無論住在身內或住在身外,他已立了志向,要討主喜悅。這段經文的上文提到,我們在世的身體就像一個臨時的「居所」,像一個帳棚一樣,而離世後我們會得著天上永存的「居所」,就是我們榮耀的身體。今天在世的日子,我們仍未與主直接在一起,未能完全了解和經歷天上的事,所以要憑信心相信,並不憑眼見而活;離世後,我們就直接與主同在,繼續在天國與神同工。因此,保羅立定了志向,在身內或在身外都討主喜悅。今天我們仍活在世上,如何不憑眼見而活?睜開眼睛時,我們是靠眼睛的感知和頭腦的分析看世界上的事;閉上眼睛時,我們則是透過默想神的話語和對神的話語之信心,以天國的眼光來看世界上的事。聖經教導的真理很多是與世界的價值觀相反,例如愛你的仇敵、做大的要作眾人的僕人、為神失喪生命的反會得著生命等。你需要憑信心領受,並按這些原則而行事,才能討主喜悅。
保羅說他顛狂是為主,理智是為弟兄姊妹。「顛狂」原文的意思是驚奇、理智失常。當我們憑信心生活,行事為人與這個世界的原則相反時,很多人會認為我們所作的很「顛狂」,不按理智而行,其實並不是真的顛狂,是因明白天國的法則而選擇以這樣的方式行事。然而,保羅也不是叫我們要為主顛狂而完全不顧他人,他自己也要取一個平衡,如何能在為主「顛狂」之時,仍理智清醒、謹守地顧及和造就弟兄姊妹。因此,我們既要為主「顛狂」、應用天國的法則,也要為弟兄姊妹而謹守和清醒,以至我們所作的最終都能榮神益人。
願基督審判臺成為我們的提醒,我們每一個基督徒,不再是為自己而活,而是為替我們死而復活的主而活,所做所行的對得起主,在基督審判臺前蒙主稱讚。
默想與反思
1 你有想像過將來與神見面時,會是怎樣的場景和狀況嗎?
2 你在基督審判臺前會獲得神的獎賞嗎?
3 你活著是憑信心,還是憑眼見?
4 你有為主顛狂,也清醒是為弟兄姊妹嗎?
我們一起禱告
神啊,祢是公義正直的,感謝祢設立基督審判臺,祢會按著我們本身所行的,回報我們。求祢幫助我們仍在世上活著的日子,是為祢而活,憑信心、不憑眼見,也教導我們能應用天國的法則,按聖經的原則生活,所做的能榮神益人。
感謝神,奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們。
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