11月7日讀畢需時 3 分鐘

破除惡性循環

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經文

以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華——他們的上帝，去事奉諸巴力和亞舍拉，所以耶和華的怒氣向以色列發作。

以色列人呼求耶和華，耶和華就為以色列人興起一位拯救者來救他們。

(士師記3：7-8上、9上)

有人說過：富不過三代，但是信仰的傳遞比財富的傳遞更難，在士師時代，以色列人對上帝的敬虔只維持了一代。第二代開始，以色列人就開始進入了一個循環：他們悖逆行惡，結果受苦和受壓制，在苦難中他們呼求神，然後神興起士師施行拯救。這個行惡、受苦、呼求和拯救的循環在士師記出現了七次。以色列人不單沒有因神的拯救汲取教訓，反而一而再、再而三地掉落這個惡性循環中。

這樣的經歷其實與現代人的屬靈經歷很相似。當我們做了得罪神的事情和錯誤的選擇，我們便要承受這些事情的惡果。甚至有些時候，可能不是我們犯錯，而是我們身邊的人作了錯誤的決定和行為，我們也一同受連累，被迫無奈地一起面對苦果。在這些情況中，我們會切切呼求神的幫助，我們在苦難中倚靠神，神有慈愛和恩典，每一次都施行拯救，讓我們渡過難關。問題如願解決後，可能我們的屬靈生命會處於較好的狀況一段時間，會感恩、會立志行善，但過不了多久，安逸慣了，很多人又回到過往的生活方式，將神的拯救和吩咐拋諸腦後，靠自己生活，偏行己路。

為何聖經要在士師記七次提到這樣的循環呢？相信神是要讓我們知道，這也是我們生命中的影射，我們需要有破除惡性循環的解藥，而這顆解藥就是不論在困難或安逸的日子，我們都要立志存敬畏的心，倚靠神過生活，並堅持到底，不再掉落惡性循環的漩渦。特別是在太平安逸的日子，當安逸得越久，我們便越容易認為：有神或無神也無所謂，結果不經意間就離開了神。

另外，七次的循環也告訴我們單靠人是沒有辦法勝過人的軟弱。以色列人以為他們常受攻擊和壓制，是因他們沒有一個出色的人，一位君王去帶領他們脫離困局，他們以為君王就是他們的解藥，但後來的事實證明，即使有了君王，以色列人仍在這個行惡、受苦、呼求和拯救的循環中苦苦掙扎。故此，他們的領袖或君王並不是惡性循環的解藥，因領袖或君王也會軟弱，也會跌倒，仍是會背約沉淪。神一早已說清楚祂不會廢棄與以色列人所立的約，今天祂已兌現了祂的承諾，即使我們常常跌倒，但神差了自己的獨生子耶穌基督來，為我們釘十架，祂預先已知道我們會軟弱而得罪神，所以讓耶穌背負我們的罪，讓我們即使在軟弱中和重複跌倒犯罪，仍能靠恩典站立，祂不會掩面不顧，神在我們軟弱時仍會施行拯救，祂才是破除惡性循環的君王，領導我們長久得勝。我們需要做的，不是單去盼望人的幫助，而是專心投靠神，敬畏祂，愛神所愛，恨神所恨，這就是破除惡性循環的關鍵。