《智慧篇》智慧人肯聽人的勸教

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經文：

( 箴言 12:15)

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。

( 箴言 13:10)

驕傲只啓爭競，聽勸言的，卻有智慧。

( 箴言 19:20)

你要聽勸教、受訓誨，使你終久有智慧。

( 箴言 27:9)

膏油與香料，使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。

我們要得着智慧，就必須要成為一個願意肯聽勸言，受勸教和接受訓誨的人。今天的主題經文提及驕傲只啓爭競，聽勸言的，卻有智慧，倘樂意接受訓誨，所得着的智慧就不會是短暫的智慧，瞬息之間就消逝，而是終生之久。

很多人是不喜歡聽勸言的，對於勸教、勸誡和訓誨，更是拒之於門外，聽見了便會出現不滿和憤怒的情緒。這都是因為我們心中有驕傲，常常自以為是和自以為義。惟箴言27章9節說：「膏油與香料，使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。」意思是朋友誠實勸教就好比膏油與香料可以發出甘香，使人心喜悦，是極美和寶貴的。

我們的耳可以聽勸言，接受勸教和訓誨嗎？昨天我們談到大衛，原本他是怒氣衝衝要找惡待他的拿八算帳，要殺死拿八家所有男丁，但當他聽了亞比該的勸言，息去了自己的怒氣，得着智慧，知道要敬畏神，行寬恕，免去了犯大罪流無辜人的血，得罪神。最後神親自擊打拿八，大衛還娶了滿有智慧的亞比該為妻。大衛是一個樂意聽勸教的人，他有一顆柔和謙卑的心。大衛不單是聽勸教，受訓誨，他知道自己犯錯就立即認罪悔改。

在撒母耳記下12章1至15節記載：大衛犯了姦淫和殺人罪，神差派先知拿單去勸教大衛，拿單用比喻指出大衛的罪行，並直接對他說：「你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。」拿單除了指出大衛所行的惡，還宣佈神的審判。

大衛的反應是立即悔改，他沒有以王的身份和運用王的權柄向勸教的拿單行惡甚或斬草除根。

大衞對拿單說：「我得罪耶和華了！」

拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。

只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」

結果大衛與拔士巴生的兒子果然是死了，但大衛並沒有發怒和埋怨，他順服神的旨意。雖然大衛犯大罪，但神稱讚大衛是合祂心意的人。

我們有願意接受勸教的心嗎？我們的耳朵喜悦聽勸言嗎？當我們受責備和訓誨的時候，我們的心會生怨恨和懷怒，總想着要報復或是漠視不理，仍然偏行己路，要遮掩自己的過錯呢？

我們可有遇過屢勸不改的人，甚或可能我們也是其中之一。人是傾向不想聽忠言的，因為忠言很多時是逆耳的，人是比較不想聽一些說自己不好，不對，或是犯錯、犯罪等話。因此當別人勸諫我們的時候，我們會覺得對方是不清楚、不明白、不諒解，甚至覺得對方是誤解了和冤屈了我們，在雞蛋裏挑骨頭，吹毛求疵。可能有些情況是如此，但絕大可能是我們缺乏謙卑、又或是我們基本是不想作任何改變，不願意被修剪。不明白誠實的勸教是生命的膏油和香料，幫助和昇華我們至更高的境界。

我們要知道和明白聽勸言，受勸誡和訓誨是我們的祝福，使我們可以得着恆久的智慧！

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默想與反思

1. 今天的主題經文教導我們什麼？

2. 聽勸言，受勸誡和訓誨給我們有什麼祝福？

3. 我們對人給我們的勸教，一般是會有什麼反應？

4. 為什麼聽勸言，受勸教和訓誨可以得着智慧？

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我們一起禱告

神啊，求祢憐憫和寬恕我們的驕傲，自以為是和自以為義，不肯聽勸言，不接受勸誡和訓誨。我們要悔改，並且要看重父母、朋友，師長和屬靈前輩誠實的勸教，以及主聖靈的感動和提醒，勸教是等同於膏油與香料，可以發出甘香，對我們的生命有益，是極為寶貴的禮物，可以增長智慧。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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