《救贖篇》釘在十字架上

金言甘雨
4月19日
讀畢需時 3 分鐘

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經文：

耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：

「你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。」

(馬太福音 26:1-2)

耶穌在教導門徒後，就對門徒說他將要被交出來，被釘在十字架上。據聖經學者研究，從歷史上看，在耶穌基督受難的年代，釘十字架是一種極殘酷、極羞辱的刑罰。這種刑罰是從古代腓尼基人和波斯人開始的，後被羅馬人所採用。但羅馬人只把這種刑罰用於外族人和奴隸。在羅馬人統治猶太人期間，那些搶劫或參與叛亂的人，常被施以十字架酷刑。而且，受十字架刑罰的人，還要被迫將十字架或十字架的横木背到行刑之地，然後被人剝光衣服釘在十字架上。這種刑罰殘酷而且充滿羞辱，使人一想到它就不寒而慄。但是耶穌並沒有逃避，他是甘願死在十字架上，為我們贖罪，成為代罪的羔羊。

耶穌清楚他死在十架上是天父的旨意，他在客西馬尼園禱告他的父說：

「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

其實在舊約早已有預言主耶穌是會死在十字架上，在約翰福音 3章14至15節說：

「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」

舊約預指彌賽亞必要被高舉。猶太人在曠野犯罪，神差火蛇咬傷眾人，摩西為眾人代求，然後按神吩咐，製造並舉起銅蛇，使凡仰望銅蛇的人就能立刻得救 ──這是預指人子耶穌基督也必要被高舉，即是在十字架上被高舉，使凡信他的人就必得救。

另外有一個舊約預言記載在詩篇 22篇14至16節是與耶穌基督死在十字架上有關的：

「我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節，我心在我裡面如蠟熔化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。犬類圍著我，惡黨環繞我；他們紮了我的手、我的腳。」

釘十字架是非常殘忍的一種刑罰，罪犯被釘在十字架上，肺部充血不能排氣，並在肌肉間歇性痙攣的極大痛苦中窒息而死。當主耶穌心臟衰竭而死之後，羅馬兵丁用長矛刺破肋旁，流出血與水，分別是心臟和心囊的破裂。這正是應驗了上述的預言。神的寶血如水湧流，為的就是要潔淨世人的罪，洗去我們一切的污穢。

主耶穌自己也曾在約翰福音 12章32節說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」

所以主耶穌順服至死，且為我們死在十字架上，是必須的，是預定的，在舊約和新約裡面都已經清楚說明的。神為救贖我們，為祂的兒子選擇了受刑的方式，十字架成為了拯救人類的記號。

耶穌在十字架上承擔了全人類的罪，祂被釘死時，罪也被釘死，征服了由罪而來的死亡權勢；十字架維護了神的慈愛和公義，使人可以與神和好。我們可以看十字架為羞辱的十字架，神使人的所有罪都壓在耶穌的身上，但我們也可以看十字架為榮耀的十字架，因耶穌成就了神對人的救恩，凡接受耶穌的就不再被定罪，征服了罪的權勢和死亡，叫人藉著耶穌的捨己可得着永生。

所以我們千萬不要輕看神救贖的恩典，我們要好好珍惜，並要常常紀念十字架的救恩，向世人宣講十字架的大能。