拿着聖靈的寶劍

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經文：

拿着聖靈的寶劍，就是神的道。

(以弗所書 6:17下)

耶穌在與門徒共度最後晚餐的時候，因祂知道祂將要離開門徒，所以特別提醒門徒沒有刀的要賣衣服買刀，而耶穌所說的刀，根據釋經家的解說就是與劍相同，從而引伸到以弗所書所提及到的聖靈寶劍。

以弗所書的全副軍裝，首五樣的軍裝包括帶子、護心鏡、籐牌、福音鞋、頭盔都是防守性的，唯有聖靈的寶劍不但可以用於防守，也可以用於進攻。作為耶穌基督的精兵，我們不單是防守仇敵的攻擊，也要進攻仇敵，拆毀仇敵的營壘，識穿魔鬼的詭計，擊退仇敵。

以弗所書6章17節提及聖靈的寶劍，就是神的道，也就是神的話。希伯來書4章12節論及神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。因此神的道是非常鋒利的，它能剖開隱藏在心內的思想，使人無法掩飾任何罪惡或詭計。神的話可以指出一切思想的錯謬，引導人走正確的路。

有一點我們要留意的是神將這把寶劍名為聖靈寶劍，換言之寶劍是與聖靈是息息相關的。

約翰福音 14章26節記載：「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

當我們熟讀神的話，將神的話存記在心，然後隨着聖靈在我們的心中工作和引導我們，光照或提醒我們，神的話就會成為利劍，叫我們可得着智慧和能力去消滅魔鬼的謊話、洞察仇敵的詭計，粉碎撒但的權勢。

主耶穌基督雖然是神的兒子，祂在曠野受魔鬼試探時，還是倚靠這「聖靈寶劍」來戰勝魔鬼。

戰勝魔鬼仇敵不是在乎我們的環境、經驗和能力，乃是在乎於我們對神的話有多認識、多明白和如何運用。

「拿着聖靈寶劍」是表示隨時準備使用，但許多基督徒似乎把這「寶劍」收藏起來，使劍長滿了鏽。他們很少讀聖經，對神的話十分生疏，以致完全不知道如何隨着聖靈的意思，揮動這充滿能力的武器。

有些信徒雖然有讀經的習慣，但他們所明白的道並不多，存在心裡的也很少，只是在空空佩劍。在這等情況下，聖靈是無法在他們的心裏動工，叫他們可以想起神的話，用神的話來殺敵。

另外，有些基督徒的光景可能更差，他們只是慣例參加主日崇拜，或許也有遵守十一 的奉獻，但是幾乎很少有讀經與禱告的習慣，他們的身上是沒有佩劍。當仇敵來攻擊的時候，他們是手無寸鐵，十分容易就被撒但打垮或是擄去。

求主幫助我們成為一個懂得「拿起聖靈寶劍」的基督徒，當我們軟弱無力、意志消沉、疲乏困倦或是滿懷怒氣、憤憤不平、怨聲載道的時候，能夠拿起聖靈寶劍攻擊仇敵，使自己心平氣和、智慧充足，力量充沛地打得勝的仗，活出平安、喜樂和豐盛的生命。

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默想與反思

1. 神所賜的軍裝，哪一件軍裝是可以同時用作防守和攻擊的呢？

2. 「聖靈」與「寶劍」有什麼關係？

3. 「拿着聖靈寶劍」是什麼意思？

4. 我們有「拿着聖靈寶劍」嗎？還是我們是在空空佩劍？

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我們一起禱告

神啊，感謝祢賜下寶貴的聖經給我們。祢的話就是寶劍，求祢憐憫我們沒有熟讀、努力追求明白和將祢的話藏在我們心裏，以致我們只是在空空佩劍。我們要拿着聖靈寶劍，好叫我們能夠攻擊仇敵。我們願意勤讀祢的話，背誦和謹記祢的話在心。求聖靈幫助我們能夠適時運用神的話，使我們可以發揮寶劍的功用。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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