我把所有的一半給窮人

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經文：

撒該站着對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」

耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。

人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」

(路加福音 19:8-10)

今天的主題經文可能大家都熟悉，經文的主角就是撒該。撒該是一個財主，他是作稅吏長的，蒙耶穌恩寵，到他的家住宿。撒該被人看為一個罪人，但耶穌卻揀選他，將救恩賜給他，使他也可以成為亞伯拉罕的子孫。

撒該作為「稅吏長」是被猶大人視為羅馬政府的走狗，是一個不受歡迎的人物，被人藐視和厭惡。雖然他是財主，但他的財寶是從訛詐、欺壓和運用自己作為稅吏長的權限動手腳聚斂得來的不義之財。

撒該接待耶穌，得着救恩，第一件生命轉化的事就是處理他的財寶。撒該主動地將所有的一半給窮人；若訛詐了誰，就還他四倍。

「所有的一半給窮人」，是很大的一筆捐款，而「訛詐了誰，就還他四倍」，絕對是一個很龐大的金額。有一位釋經的學者如此計算：假若撒該的身家有一千萬，以一半去分了給窮人，只剩五百萬；如果他一生貪污了一百萬，那他再要賠上四百萬。如此計算撒該豈不是要傾家蕩產了嗎？

撒該原本是視財如命，但當他遇見了耶穌，他就不再做金錢的奴隸。他甘心自願地賠償曾經訛詐過的人，將一半分給窮人。他不再積攢財寶在地上，而是懂得積攢財寶在天上。其實主耶穌並沒有叫撒該這樣做，是撒該自動如此作的。

在馬太、馬可和路加福音都有記載一件事，就是耶穌吩咐一個很多產業的少年官若他想作完全人，領受永生就要變賣他所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；他還要來跟從耶穌，詳情記載在馬太福音 19章16至22節：

有一個人來見耶穌說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」

耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」

他說：「甚麼誡命？」 耶穌說：「就是『不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，

當孝敬父母，又當愛人如己。』」

那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」

耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

撒該和少年官對財寶的看法和管理截然不同，剛認識耶穌的撒該懂得將財寶分給窮人，將財寶積攢在天上，而遵守了神的十誡，自小就認識神的少年官卻只知道積攢財寶在地上。

我們當如何選擇呢？我們有願意幫助窮人的心嗎？耶穌願我們將財寶分給窮人，我們可以做得到嗎？耶穌不願我們愛財寶又愛他，一個人不能事奉瑪門，愛財利，又事奉神。

路加福音 12章32至34節記載耶穌在論真財寶時說：

「你們這小羣，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。

你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。

因為，你們的財寶在哪裏，你們的心也在那裏。」

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默想與反思

1. 撒該的生命遇見耶穌有什麼改變？

2. 撒該與少年官有什麼不同之處？

3. 耶穌在論真財寶時有什麼話語？

4. 我們有將我們的財寶分給窮人嗎？

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我們一起禱告

神啊，求祢憐憫我們只知道積攢財寶在地上，累積我們的財富。我們要遵耶穌的話，我們要眷念貧窮人的需要，樂意賙濟他們，將我們的財寶積攢在天上，為自己預備永不朽壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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