我來不是要廢掉，乃是要成全。

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經文：

「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。

我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。

我告訴你們：你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」

(馬太福音 5:17-20)

主耶穌的食物就是要遵行神的旨意，作成天父要他作的工。他看遵行神的旨意為最重要，也是他在地上的目的。昨天我們也有講及惟獨遵行神旨意的人才能進天國，所以我們在地上生活必須要遵行神的旨意，這是非常的重要。

希伯來書10章7節都有耶穌的話說：「我來了，為要照你的旨意行。」

約翰福音5章30節也有記著：「我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」

在約翰福音14章10節，主又說：「我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。」

這就是說，主在地上說話行事，一切的生活都不是祂自己作的，乃是住在祂裏面的父指示他作的。可見主耶穌在地上的行事為人，都是照著神的旨意，祂在地上整個的生活，也可說就是神的旨意。

今天讓我們看看其中一件天父要耶穌作的事。耶穌親口說祂來並不是要廢除律法，而是要成全。神所定的律法是永遠長存的，就是天地有一天會廢去，神的律法一點一畫都不能廢去。

這段經文告訴我們，耶穌是非常尊重神所定的律法。耶穌為了成全律法，祂道成肉身來到我們當中成為完全的人，遵守了一切的律法，以言教和身教來教導我們。耶穌不喜悦我們在外表上假裝遵守律法，暗地裏卻是違反律法，或是只注視律法的字句，但卻漠視律法的精義。

「成全」的希臘文是與「應驗」是同一個字，也可翻譯為「滿足了」，「完全了」。如此理解，耶穌來到世界就是要應驗和滿足神在舊約律法所定的。耶穌以祂一生的言行，將神的律法清楚和完全地表明出來，耶穌才是真正律法的制定者和解釋者。有法利賽人曾指責耶穌違反安息日的條例，惟耶穌回答說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」法利賽人是死守規條，不渴慕和追求明白律法的真義。他們定了很多規條叫人遵守，又加添了許多人意的解釋。在申命記12章32節記載：「凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可删減。」

耶穌在馬太福音 5章21至22說：「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』，又說：『凡殺人的，難免受審判。』只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審判。凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」

我們看見耶穌將律法的真義顯明，教導律法的真諦。不要以為遵守律法表面的規條便是敬虔，耶穌指出人的心和心思意念不對，守律法只是在假冒爲善，並沒有真正對付自己的罪。不殺人就是好人嗎？耶穌說向弟兄動怒，難免受審判；駡弟兄是魔利（蠢才，儍瓜）難免地獄的火；沒有行姦淫，就是義人嗎？耶穌說看了婦女動淫念，已是犯上姦淫了。

當我們明白律法的真義，我們就不會自義了。我們會細心察看何謂神純全可喜悦的旨意。我們不會被罪轄制和綑綁，可以享受真正的自由，靠着聖靈作一個完全人。

耶穌所作的，今天我們也要作，我們要追求認識和明白神在聖經上所寫的話，並且效法耶穌身體力行地去傳講和活出神的話。

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默想與反思

1 現在我們還需要守律法嗎？

2 律法會被廢去的嗎？

3 耶穌如何成全律法？

4 律法對我們有什麼幫助？

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我們一起禱告

神啊，感謝祢賜下律法給我們，使我們可以知罪，當我們謹守祢賜給我們的律法，我們就可以儆醒自己不犯罪。縱使我們犯了罪，祢的律法是可以照明我們的黑暗，叫我們可以快快向祢認罪悔改。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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詩歌推介

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