必賜給你們當說的話

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經文：

你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們當說的話，因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裏頭說的。

(馬太福音 10:19-20)

耶穌提醒門徒，當他們要被交到公堂受審的時候，不用思慮怎樣說話和說甚麼話。為甚麼呢？原因是到那時候，神必會賜給他們當說的話。

自己思慮要怎樣說話，是出於自己的想法，說些甚麼話，也只是自己的意念。但是，當我們願意放下自己的私意，尋求神，等候神的指教，在我們裏面的聖靈便會指教我們說話。

在使徒行傳4章1至21節記載，彼得和約翰因教訓百姓，本着耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，就被祭司們和守殿官並撒都該人下手拿住他們。因為天已經晚了，就把他們押到第二天。

第二天，官府、長老和文士在耶路撒冷聚會，又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裏；叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」

那時，彼得被聖靈充滿回答他們說：「你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈，是因你們所釘十字架、神叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。

他是你們『匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』

除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」

審問彼得和約翰的人，見他們滿有膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，確認他們是跟過耶穌的。

又看見那治好了的人和他們一同站着，就無話可駁。隨後又私下叫了彼得和約翰來，禁止他們，總不可奉耶穌的名講論和教訓人。

彼得、約翰回答說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見、所聽見的，不能不說。」

官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事，都歸榮耀與神。

從彼得說出來的話和審問他們的人的回應，我們可以理解神指教人的話，可以具備有以下十點的特質：

1 說話的人首先會被聖靈充滿；

2 所說的話是神賜的，不是人計劃要說的；

3 所說的話是與耶穌、神的名和救恩等有關的；

4 所說的話是引用聖經曾記載的話；

5 聽見的人會因所說的話而希奇；

6 所說的話是無話可駁的；

7 話語是帶有權柄和權能，叫人敬畏或恐懼顫驚的；

8 說出來的話是合神心意和蒙神喜悦的；

9 是看見、聽見、便說出來；

10 是可以擊退仇敵或是叫仇敵覺得羞愧的。

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默想與反思

1. 為甚麼耶穌吩咐門徒被審問時，不要思慮怎樣說話和說甚麼話？

2. 我們相信當我們面對質詢、控告或審判的時候，神必會賜給我們當說的話嗎？

3. 如何分辨所說的話是神賜給我們的話？有什麼特質？

4. 我們想得着神賜我們當說的話，我們需要有甚麼條件？

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我們一起禱告

神啊，祢是會賜我們當說什麼話的神。祢的話語是從袮的聖經而出，帶着權柄和能力，可敬可畏。我們必須要熟讀祢的話語 ，並要被聖靈充滿，好叫我們有需要的時候，能夠想起祢曾經對我們所說過的話，以至我們可以奉祢的名說出來，叫人敬畏祢，攻擊我們的人也會知難而退。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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詩歌推介

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