到如今耶和華都幫助我們

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經文

撒母耳說：「要召集以色列眾人到米斯巴去，我好為你們向耶和華禱告。」

撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列爭戰。當日，耶和華打雷，發出極大的聲音，使非利士人潰亂，他們就敗在以色列面前。

以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯‧甲的下邊。

撒母耳拿一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便‧以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」

(撒母耳記上7：5，10-12)

撒母耳身處的時代，差不多是以色列人屬靈的最低點，剛打了敗仗，象徵神同在的約櫃在戰爭中被敵人擄去了，上一代士師及祭司以利的兒子被人殺了，以利自己年紀老邁，聽到惡耗也跌倒過世了。以利的孫子那時剛出生，被命名為以迦博，意思是：「榮耀離開以色列了！」雖然約櫃後來回歸以色列，但以色列人就是在這樣的屬靈光景下過了二十年。

在這二十年間，以色列人哀哭歸向神。撒母耳呼籲以色列人全心回轉歸向神，從他們中間除掉外邦的神明，單單事奉耶和華他們的神，這樣，神必救他們脫離敵人的手。以色列人就除掉外邦神明，單單事奉耶和華。

撒母耳召集了以色列人來到一個名為米斯巴的地方，叫他們禁食悔改，並為他們向神禱告。在以色列人想回轉、想做好的時候，以色列人的大敵非利士人就聚集起來攻擊他們，可能是因他們看見以色列人開始有凝聚力，便想先下手為強。以色列人收到了風聲，十分懼怕， 懇求撒母耳為他們禱告，求神的拯救臨到。撒母耳並沒有因為敵人的到來，而停止了手頭的工作，就在他獻祭的時候，敵人已經來到與以色列人爭戰。我們可以想像當時的境況，軟弱的以色列人正在悔改、禱告和獻祭，突然要面對敵人的強兵利器，一邊是無備而戰，一邊是有備而來，這是一場很難打勝的仗，但奇蹟發生了，當日，耶和華以色列的神打雷，發出極大的聲音，使非利士人潰亂，撒母耳不用迎敵，非利士人就已經敗在以色列面前。以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，並擊殺他們。

這場戰爭之後，撒母耳拿一塊石頭立在米斯巴附近，給石頭起名叫以便‧以謝，意思是：「到如今耶和華都幫助我們。」 所以這場戰爭也稱為「以便以謝之戰」。非利士人被制伏了，不再入侵以色列境內。撒母耳有生之年，耶和華的手都攻擊非利士人。

這段經文也是我們現代生活的寫照，有時當我們立志想做好、想再次靠近神的時候，會感覺生活上特別多問題、特別多煩惱會出現，可能是身體有毛病，工作或讀書出了問題，人際關係碰壁，安靜靈修時間總被人打斷等等。各種的事情好像都會令我們懷疑，究竟我們立志做好、立志依靠神，是否真的做對了選擇？甚至懷疑神是否真的值得我們投靠？這段經文告訴我們，雖然敵人可以找到上門，麻煩可以如燒眉之急，但神仍是我們的幫助，當我們定意信靠祂，專注事奉祂，祂會為我們爭戰，會為我們開路。敵人從一條路來攻擊我們，但卻要從七條路逃跑。

願我們每一場戰役都如這「以便以謝之戰」，既然已立志信靠神，便徹底跟從祂。我們要知道，直到如今，以色列的神萬軍之耶和華都幫助我們！

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默想與反思

1 你有否立志悔改跟從神，放棄其他神明和世間貪愛？

2 你立志悔改跟從神，有否被環境動搖你的決心？

3 「以便以謝」是甚麼意思？與你有甚麼關係？

4 神幫助你後，你有否「立石為記」，即是記下神如何幫助你？

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我們一起禱告

神啊，你是我們所信靠的神，是昔在、今在、永在的全能者，「以便以謝」是我們的記號，我們知道直到如今耶和華都幫助我們。願我們立志專心和堅心依靠你，不因環境而動搖，在患難中祢是我們的幫助，祢必為我們爭戰。我們相信，靠著愛我們的主，我們能過得勝的生命。

感謝神，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。

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詩歌推介

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