經文
時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。
耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。
我告訴你們:我不再吃這筵席,直到成就在神的國裏。」
耶穌接過杯來,祝謝了,說:「你們拿這個,大家分着喝。
我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國來到。」
又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。」
飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」
(路加福音 22:14-20)
聖經除了哥林多前書有教導關於主耶穌設立聖餐的經文,在馬太福音、馬可福音和路加福音也有相若的記載。
在今天的經文記載耶穌在筵席中拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給門徒說:「這是我的身體,為你們捨的,你們要如此行,為的是記念我。」飯後他照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,為你們流出來的。」這裏,讓我們看見「拿起、祝謝、擘開、給予」這四項要素正是耶穌生命的經歷。耶穌為了我們願意獻上自己的身體、為我們受苦、受刑罰、衣不蔽體、受鞭傷、流寶血、被擘開、被給予,乃是為了拯救我們,並要我們如此行來記念祂。
耶穌與門徒共度逾越節的晚上是以吃餅和喝葡萄酒進行。當中的「餅」代表耶穌基督的肉 ;葡萄酒則是代表耶穌基督的寶血。願我們都能夠進入耶穌用血為我們所立的這份新約。
耶穌基督明確地教導我們必須要得救贖才能得到永生。耶穌很願意我們都能夠得着永生,與祂在天國一同坐席,並且當我們吃這餅和喝這杯,耶穌就在我們裏面,而我們也就在耶穌裏面,與耶穌成為一體。如此我們就可以耶穌基督的心為心,作耶穌基督所作的。
在哥林多前書11章26 節記載:你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。
神應許在基督再來的時候,我們都要復活,與復活主一樣有一個完全榮耀的身體,如啟示錄所說,我們與主一同作王直到永遠!
但願我們記念主的時候以真心誠意來守祂所設立的聖餐、歡樂地感謝耶穌為我們所作的一切,也可以感恩地帶著盼望期待主再來,與主耶穌一同坐席,分享神為我們所預備的筵席。
我們要思想在吃完主的餅與喝完主的杯之後,我們是如何生活?我們能夠因記念主在十架的犧牲,而活出愛和捨己的生命,並盼望主再來的時候可以與祂一同坐席嗎?還是我們會繼續對別人冷漠、不願意饒恕人、也不想付出、偏行己路、漠視神的教訓、妥協世界、違背聖經的價值觀呢?我們願意走進十字架的道路嗎?耶穌為祂的門徒立下了一個為門徒洗腳,謙卑服事的榜樣,我們也願意跟隨嗎?耶穌說祂來並不是要受人服事,乃是要服事人,我們也有這種心態嗎?耶穌說祂的食物就是要遵行天父的旨意,我們也同樣有這種心志嗎?我們吃主的餅,喝主的杯,就是已經與主耶穌聯合,我們不但可以作祂所作的事,還可以作比祂更大的事,我們相信嗎?
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默想與反思
1 在守逾越節中,耶穌做了一件什麼事?
2 守聖餐對我們有什麼意義?
3 「拿起、祝謝、擘開、給予」這四個階段對我們有什麼啟發?
4 聖餐與得着永生和與基督一同作王有什麼關係?
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我們一起禱告
親愛的主耶穌,感謝祢在受害以先,在逾越節的晚上設立新約,祢就是彌賽亞,人類的救贖主,祢用祢的寶血為我們立的新約,可以叫我們進入永生,不但今生蒙祢救贖和賜福,將來還可以與祢一同坐席。主耶穌,願我們也效法祢甘願擺上我們的生命,被祢拿起,由祢主宰,被祢擘開破碎,被祢使用,成為祢手中的器皿,叫別人得福。
感謝神,奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們。
詩歌推介
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感謝主!祂在越逾節與門徒享受最後的晚餐,爲他們洗脚,給我們知道祂對我們的愛是何等的謙卑,我們也要好像祂一樣。要放下自己的驕傲,爲要服待人,獻上自己爲主成全主的救恩,讓人都要紀念這位犧牲自己,成全神的旨意的耶穌,因為耶穌愛神愛人如己,我們也要學習有捨己的精神,才能得主的稱讚。
禱告奉主耶穌基督聖名,阿們!
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