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不顧念耶和華的作為


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經文:


他們在筵席上彈琴、鼓瑟、擊鼓、吹笛、飲酒,卻不顧念耶和華的作為,也不留心他手所做的。

(以賽亞書 5:12)


我們曾分別在詩篇105篇和詩篇77篇查考過我們要思想、默念、談論耶和華的作為,並提說耶和華所行的,以紀念祂奇妙的大愛、揀選、供應、引導和拯救等各樣神蹟。今天讓我們查考以賽亞書5章再次提醒我們要顧念耶和華的作為和留心衪手所做的。


以賽亞書5章記載的是烏西雅王年代的景象,當時的以色列人是生活在安逸繁華之中,惜因日子過得太好,他們離棄了神。在經文首7節以賽亞直言好葡萄變成壞葡萄。第8節之後以賽亞用六個「禍哉」來解釋好葡萄變成壞葡萄的原因和葡萄園將要被神審判。


在1至2節以賽亞說:「我要為我所親愛的唱歌,是我所愛者的歌,論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。


他刨挖園子,撿去石頭,栽種上等的葡萄樹,在園中蓋了一座樓,又鑿出壓酒池,指望結好葡萄,反倒結了野葡萄。」


以色列是神的葡萄園,是神親自和悉心所栽種的,但是百姓背道不忠,離棄真道和頑梗悖逆,犯罪作惡,神藉以賽亞向以色列家宣佈審判的信息。


以色列犯的六禍包括:


1. 貪佔土地者之禍(8~10節)

2. 酗酒享樂者之禍(11~17節)

3. 傲慢褻瀆者之禍(18~19節)

4. 顛倒是非者之禍(20節)

5. 自負反叛者之禍(21節)

6. 醉酒審判官之禍(22~25節)


今天主題經文所提到的就是與第二禍有關。


「禍哉!那些清早起來追求濃酒,留連到夜深,甚至因酒發燒的人。他們在筵席上彈琴、鼓瑟、擊鼓、吹笛、飲酒,卻不顧念耶和華的作為,也不留心他手所做的。」


當人在安逸和享樂之中,便會忘記神,不顧念神的作為,覺得一切都是出於自己和屬於自己的。


人可以享受自己勞力所得來的原是美事,得享豐盛和美福也是一種祝福,不過如果只顧念享樂,而不想念賜享樂的神,那麼,享樂就會成為一種痛苦,更讓人跌入一個永遠無法滿足的黑洞裡。正如今天所看到以賽亞書第五章的第二個「禍哉」的宣告。


當中最致命的問題,是在於只顧享樂的人沒有顧念神的作為,他們貪圖安逸,追求享受,不追求明白神的心意。結果這群貪圖自我享受的人會怎樣?第13節說:「所以,我的百姓因無知就被擄去;他們的尊貴人甚是飢餓,群眾極其乾渴。」很明顯,這貪圖享受的人因為「無知」便要經歷被擄的痛苦,最後自己要承受飢餓和乾渴,招來貧窮和缺乏,甚至要面對滅亡的審判。


有一位牧者分析得很好,他說:「我們所處的社會,也如同當時的猶大國一樣,生活品質有一定程度上的水平,道德卻不斷地沉淪!好比人們不斷地合理化同性戀、外遇的問題,甚至為了金錢,什麼都可以捨棄,也什麼都可以做!面對這樣的社會,我們作為神的兒女,是否能有所警覺呢?我們是否表面上看似光鮮亮麗,內在的生命卻正在腐爛?」


我們作為神的兒女,我們必須要留心和紀念神的作為,不要貪圖安逸與享樂,我們要留心和顧念神的作為,活出神的心意和旨意。

 

默想與反思

  1. 神吩咐以賽亞要向以色列人宣佈什麼?

  2. 六禍中那一禍是與今天的主題經文有關?

  3. 我們有陷於第二禍當中嗎?

  4. 不顧念神的作為會有什麼後果?

 

我們一起禱告


神啊,我們所擁有的全是祢賜給我們的。謝謝祢對我們無微不至的眷顧和悉心栽培,我們要常常顧念祢的作為和留心祢手所做的。求祢保守我們不要陷於享樂主義的試探和跟隨世界的風俗,成為野葡萄,自招審判。我們要成為祢手所栽種的真葡萄。


感謝神,奉主耶穌基督的聖名祈求,阿們。

 

詩歌推介

*瀏覽者可揀選在此影片的原本來源觀看影片 (影片來源: https://youtu.be/nzsMY2_td4Y)

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1 Comment

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Guest
Feb 24, 2023

感謝主!從今天的經節中,今天的世代,很多人都是掛念今天的成就,今生的驕傲,却忘記誰是我們的主宰,祂給我們美好的環境,結出好的果實,我們衹貪圖今天的宴樂,今天我們要彈琴,鼓瑟,擊鼓,吹笛來讚美,爲神擺上感恩的筵席,今天我們所得的全是恩典。

求主在我們豐盛的日子裡,不要忘記祂的恩惠,慈愛,我們今日成爲何等人也是神的恩典,祂赦免我們的過,醫治我們的樂土,使不結果子的,重新長出好的葡萄樹,能祝福各家各國,成爲神的榮耀,不要作又酸又澀的野果子,被神抛棄在荒野中,自生自滅,

多謝主給我們重生的機會,我們要好好珍惜這份愛。奉主耶穌基督感恩的禱告,阿們!🙏🙏🙏

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