11月17日讀畢需時 3 分鐘

一生作以色列的士師

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經文

撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴，所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。

撒母耳一生作以色列的士師。他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在這些地方審判以色列人。隨後他回到拉瑪，因為他的家在那裏；他在那裏審判以色列人，並且在那裏為耶和華築了一座壇。

(撒母耳記上 3：19-20，7：15-17)

今天我們會談到最後一位拯救以色列人的士師，在他之後，以色列就完結士師時代，進入王國時代。與士師記所記述的士師不同，聖經不是形容他作了士師二十年、四十年或六十年，而是形容他「一生」作以色列的士師，他就是撒母耳。撒母耳被神所重用，一生順服神，忠心於完成神的旨意。

撒母耳的出身與參孫類近，他媽媽哈拿本來也是不能懷孕的，但當哈拿到神的殿中，作了一個禱告，說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧你使女的苦情，眷念不忘你的使女，賜你的使女一個子嗣，我必使他終生歸給耶和華，不用剃刀剃他的頭。」結果神賜福予她，時候到了，哈拿懷孕生了一個兒子，並給他起名叫撒母耳，意思是神垂聽了禱告。哈拿之後也真的把撒母耳終生歸給耶和華，服事神的殿。從「終生歸給耶和華，不用剃刀剃他的頭」這段說話，我們可以知道撒母耳其實也是拿細耳人，即是「離俗」歸於神的人，並且是真正一生盡忠職守、分別為聖的拿細耳人，與昨天提到那位隨己意行的參孫大有不同。

聖經告訴我們，撒母耳不單是以色列的士師，也是以色列的先知和祭司，有著三重身份。在撒母耳那些日子，神的言語稀少，不常有異象。撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴，所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。當時，神設立先知的目的，是宣講神的話，讓人明白神的心意。撒母耳也真的常常宣講神的話和顯明神的心意，他有很多從神而來的啟示和說話，如「聽命勝於獻祭」，教導我們神喜愛人聽祂說話而行過於人為祂所作的儀式或祭禮；又例如「人是看外貌，神是看內心」，讓我們知道神揀選人時，著重我們的內心過於外在的儀表和能力。撒母耳將神的心意顯明，讓我們今天也能明白神的心意和按這些原則而行。

撒母耳最令人敬佩的地方，對頑固叛逆的以色列人多年不離不棄，雖然以色列人要自己立王，又偏行己路，但撒母耳屢次為以色列人向神禱告，又倚靠神的大能拯救以色列人遠離敵人的手。不單如此，他還每年穿梭於民眾之間，巡行到不同地方審判以色列人解決他們的問題，亦不斷循循善誘，不厭其煩教導以色列人行善，更立志不停止為以色列人禱告。所以聖經形容他「一生作以色列的士師」，這是對他忠心事奉極大的欣賞和尊敬！

今天，神也放了很多不同的人在我們身邊，神亦透過「大使命」叫我們向身邊人分享神的福音和拯救，同時教導他們遵行神的話。然而，我們會否因身邊人做得稍有不對，我們就對他們失去了耐性？甚至因此而向人或神發怒，不想再傳福音給人？我們會否因弟兄姊妹的過失而不想再牧養他們、關顧他們？當然，我們不是要包容罪惡，鼓勵人持續做錯事，但我們有否體貼神的心意，愛那些不可愛的人？有時，最不可愛的人可能就是我們最親近的人，又或是我們向他們付出最多愛心和時間的人，因接觸多，也容易有磨擦和傷害。但願我們效法「一生」事奉神的撒母耳，不停止為身邊的人禱告，用加倍的愛心和耐心教導人遵行神的說話，明白神作事的原則，並將神的拯救帶給很多仍在困境之中的人。